ルキウス・アンナエウス先輩！（Danda est animis remissio）

福西です。

セネカ。やっぱり、いいですね。（これが今回の結論）

そう思ったきっかけは、以下の一節です。

Rogo itaque, si quod habes remedium

「それで（que）、以上のようなことを（ita）私はお尋ねする(rogo)次第です。もし(si)何か（quod）回復薬を(remedium)あなたがお持ちでしたら(habes)」

これはセネカの『心の平静について』という対談の中（1章17節）に出てくる言葉です。言いだしっぺは、（要職にあった）セレヌスというセネカの友人。彼はセネカに、次のように相談します。

「実は私、気分的に（in statu＝condition）悲しくない（non pessimo）のと同じように（ut）、そのように（ita）、最悪の不満（maxime querulo）と（et）拗ねた気持ち（イライラ）（moroso＝peevish）に置かれているんです（positus sum）。病気でもないし（nec aegroto）、健康でもないんです(nec valeo)（でもそれが悩みなんです）」

沈みもしなければ浮きもしない。でもそれがなんだか、私、無性に「嫌」なんです、と。

そして「でも（tamen）自分は（ipse）自分に(sibi)余計に（plurimum）同意（追従）してしまう（assentatus est）」（だから「あなた」に相談しにきました）という断りを入れてから、先の「もし回復薬をお持ちでしたら…」につながります。

で、『心の平静について』は、以下それに対するセネカの返事が続く、という展開です。

心には寛ぎが与えられねばならぬ。心は休養によって、前よりも一層鋭さを増すであろう。肥えた畑は酷使してはいけない。つまり、一度も休耕しないで収穫だけを上げるならば、畑はたちまち不毛の地に化するであろう。それと同じように心も休みなく働くと、その活力をくじかれるであろうが、少しでも解放されて休養すると、再び活力を取り戻すであろう。

──セネカ『心の平静について』17章5節（『人生の短さについて』茂手木元蔵訳、岩波文庫、所収）

「心には寛ぎが与えられねばならぬ」（Danda est animis remissio）の文章は、『心の平静について』のほとんど最後の方に位置しますので、ある意味、全体の結論も含んだ内容になっているはずなのですが、それにしてもすごく平易なことを言っていますね（笑）。

若い頃の私なら、「はいはい」と聞き流したかもしれません。でも歳をとると、こういう文章（アドバイス）の方が、しみじみ心に響きます。

要するに、心の「連続使用」にご注意、ということですよね。

セネカ曰く、土だってそうでしょ、と。心の場合は、たっぷりでなくてもいい、少しの息抜きで、やる気と元気を取り戻すことができるのだ。と、まあそういう趣旨なんだろうと思います。

本の作者と題名を聞くと、ついつい、ストイックなイメージを浮かべてしまいます。でも実際に本を開けてみると、「そうでもなかったなあ」というのが、今回、新鮮な発見でした。

セネカ。やっぱり、いいですね。