山下です。
15日（土）に「アエネーイス」の講読を行いました。
第2巻の次の箇所から20行ほど読みました（2.189-208）。
189-191
nam sī vestra manus violāsset dōna Minervae,
tum magnum exitium (quod dī prius ōmen in ipsum 190
convertant!) Priamī imperiō Phrygibusque futūrum;じっさい、あなた方がミネルウァへの捧げ物に狼藉を働くなら、
そのときこそ、最大の破滅が――この予兆を神々は真っ先にあの男に 190
与えますように！――プリアムスの王国とプリュギア人に及ぶだろう。
このうち190 ipsumについて、注釈はカルカース、すなわち、伝聞内容の語り手自身を指すととっていますが、私はウリクセースだと思いました。この挿入句はトロイア人の共感を呼び、シノーンの嘘をもっともらしく見せる演出ととらえることができるため、挿入句の語り手シノーンが破滅（exitium）をもっとも望んだ相手とは、カルカースでなくウリクセースと考えられます。
さらに、189 violāssetは162-168で示されるウリクセースとディオメーデースによるパラディウム（ミネルウァの像）強奪の経緯を暗示している点もポイントです。
＜逐語訳＞
じっさい（nam）もしも（sī）あなたがたの（vestra）手が（manus）ミネルウァへの（Minervae）贈り物を（dōna）冒涜してしまうなら（violāsset）そのとき（tum）大きな（magnum）破滅が（exitium）──その（quod）凶兆を（ōmen）神々が（dī）真っ先に（prius）彼自身（ipsum）に（in）向けますように（convertant）──、プリアムスの（Priamī）領土（imperiō）と（-que）プリュギア人に（Phrygibus）存在するだろうことを（futūrum